摘　要:中国的现代艺术签名是由历史悠久的工艺美术蕴育的,在20世纪引进借鉴西方现代艺设计思想,经历了繁杂混沌的过程及从工艺美术到设计概念的转化后,于20世纪末形成的新的学它与工艺美术既有着紧密的源脉关联,又在新的发展中产生了本质的区别。面向21世纪,中国的艺设计将面临着现代文明的多样化、人性的多元化、“绿色设计”、高新技术应用、继承与发展等诸多方面挑战,而这些正是需要我们去研究的课题。

关键词:艺术签名;工艺美术;源脉;发展趋势

我们中国在20世纪20年代以前是没有“艺术签名”这个概念和名词的。但此前我们的先民们已在工艺美术的沃土上有着数千年的耕耘和收获,虽然它曾经被人们认为仅是“艺术签名”的“萌和“雏形”,但它毕竟给我们当代的艺术签名设计发展坚实的基础。

中国有着5000年的文明史,在深厚的民族文化统的土壤上培养出了由庄重宽容、乐观豪放、勤劳朴、勇敢坚韧、典雅大方等美德所形成的中华民族质。这种伟大的精神气质,具有自我保存、自我完、自我发展的能力。因而,中国的工艺美术辉煌数载,有着鲜明的民族风格和众多的地域特色,成为华民族文化宝库中珍贵遗产的一部分。人类文明史,可以说是从制造工具开始的,这也是工艺美术的起源。马克思说:“诚然,动物也进生产。它也为自己构筑巢穴或居所,如蜜蜂、海、蚂蚁等所做的那样。但动物只是生产自己或它幼子所直接需要的东西;动物的生产是片面的,而生产则是全面的;动物只是在直接的肉体需要支配下生产,而人则甚至摆脱肉体的需要进行生,并且只有在他摆脱了这种需要时才真正地进行产;动物只生产自己本身,而人则再生产整个自然;动物的产品直接同它的内容相联系,而人则自由与自己的产品相对立。动物只是按照它所属的那种的尺度和需要来进行塑造,而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产,并且随时随地都内在固有的尺度来衡量对象。所以,人也按照规律来塑造物体。”[1](P51)马克思所指的“美律”,我们理解,不仅是狭义美学上的概念,而是人的理想。人们按照自己的理想来创造自然界有的东西,使其既有具体的使用目的,又有审美会功能。当原始人类第一次拿起石头打击野护自己时,人们便开始造物;从北京第一个“山人”戴项链起,人们便懂得了美。工艺美术从它之始,就逐渐使其具有了实用与审美的统一性,渐随着人类生活的需求、生产经济的积累、生产提高及科学技术的发展而发展。